프랑스 고전 문학에선 어김없이 기혼 남녀에게 각자 정부(情夫·情婦)가 있고, 부부는 배우자의 애인과 태연히 식사하고 함께 파티에 참석한다. 남편의 애인, 즉 ‘첩’은 가부장제 전통 사회 어디서나 흔했으므로, 세태의 거울인 문학에 빈번히 나타날 수밖에 없다. 하지만 실내 가운 차림의 아내가 아침 댓바람부터 집으로 찾아온 애인을 남편 앞에서 당당히 맞이하는 장면 같은 것은 아무리 너그럽게 봐줘도 망측한 풍경이다. 과연 프랑스는 외도가 일상다반사인 자유분방한 나라였을까?
설마. 19세기까지도 혼외정사를 직접적으로 묘사한 소설은 풍기 문란으로 기소당했다(일례로, 플로베르의 ‘보바리 부인’). 다만, 유럽의 다른 나라들에 비해 프랑스에서 여성의 신분은 일찍부터 남성의 권력이나 재력 못지않게 매력적인 교환 가치를 지녔고, 따라서 젊은 야심가나 벼락부자는 지체 높은 여성의 환심을 사기 위해 분투했다. “사랑은 항상 사업과 뒤섞였고, 사업은 항상 사랑과 뒤섞였다.” 종합하면, 프랑스 고전 속 ‘정부’의 존재는 제도로서의 결혼과 낭만적 사랑이 서로 다른 추구(追求)를 가진다는 진실의 문학적 표현일 뿐이다.
라파예트 부인이 1678년 발표해 큰 반향을 일으킨 ‘클레브 공작 부인’은 연애와 결혼에 대한 관념의 분리를 드러낸 가장 이른 작품 중 하나다. 줄거리는 명문가 출신으로 정숙하고 아름다운 클레브 공작 부인과 프랑스 궁정에서 가장 매력적인 느무르 공작의 열렬한, 그러나 손끝 한번 스치지 않고 끝나는 사랑 이야기다. 진부한 구식 로맨스 같지만, 이 소설이 흥미로운 진짜 이유는, 모든 인물이 사랑이라는 ‘환상’을 박살내는 데 기여하는 것이다.
“아내를 애인처럼 사랑하는” 클레브 공작은 자타 공인 예외적 존재요, 클레브 공작 부인에게 무목적적인(진정한) 사랑을 바치는 느무르 공작은 분별력을 상실한 인물이다. 그리고 이 두 남성과의 관계에 있어 결정권은 늘 클레브 공작 부인이 갖는다. 그리고 그녀만이 자기 주관에 입각해 감정을 통찰한다. 발자크는 프랑스 소설의 특징으로 “우리 선배들이 남겨준 유일한 보물인 열정에 대한 섬세한 묘사”를 언급했는데, 그 선두에 위치할 만한 작품이다.
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순위 | 팀 | 경기 | 승 | 무 | 패 | 승점 |
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19 | 12 | 6 | 1 | 42 |
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18 | 12 | 4 | 2 | 40 |
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18 | 7 | 6 | 5 | 27 |
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18 | 7 | 4 | 7 | 25 |
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18 | 6 | 4 | 8 | 22 |
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18 | 4 | 6 | 8 | 18 |
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